To już piąty sezon koncertowy od momentu wydania przez wytwórnię Via Nocturna albumu „Ludzie, duchy, bogi” w 2022 roku. W zeszłym roku zagrali wspólną ogólnopolską trasę z zespołem Nocny Kochanek. Obecnie pracują nad nowym materiałem ale nie przerywają działalności koncertowej i zaczynają jesienno – zimowe tournée JZ2425. Grupa odwiedzi dwanaście miast grając wspólnie z zespołami: Łysa Góra, Dvarga, Stellatrnotes, Sacrimonia, Innersphere (CZ), Welicoruss (CZ), Derwana, Cronica, Runika, Furda, Żniwa i bardem Viimaheim przenoszącym słuchaczy do wiedzmińskiego uniwersum.

Plan trasy przedstawia się następująco:

07.09.2024 – OLSZTYN, Scena Zgrzyt (wydarzenie)
27.09.2024 – OPOLE, San Diego (wydarzenie)
11.10.2024 – BIAŁYSTOK, MotoPUB (wydarzenie)
12.10.2024 – SUWAŁKI, Black Pub Komin (wydarzenie)
19.10.2024 – WARSZAWA, VooDoo (wydarzenie)
08.11.2024 – KIELCE, Chicago (wydarzenie)
30.11.2024 – KRAKÓW, Gwarek (wydarzenie)
07.12.2024 – BYDGOSZCZ, Over The Under Pub (wydarzenie)
13.12.2024 – TARNÓW, Pub Przepraszam (wydarzenie)
14.12.2024 – RZESZÓW, Pub Spółdzielczy (wydarzenie)
11.01.2025 – SKARŻYSKO-KAMIENNA, Semafor (wydarzenie)
22.02.2025 – LUBLIN, WSPiA w ramach Festiwalu Fantastyki Falkon (wydarzenie)

Artykuł CZARNY BEZ wyrusza w trasę koncertową „JZ2425” pochodzi z serwisu KVLT.

Kilka dni temu formacja opublikowała na swoim kanale YouTube teledysk do pieśni „Marzanna”.
Zdjęcia kręcone były niedaleko Suchedniowa w Górach Świętokrzyskich.

Marzanna to słowiańska bogini kojarzona ze śmiercią oraz okresem przejścia – czyli odrodzeniem się natury po zimie. Miałaby więc pełnić funkcję chtoniczną oraz luminarną. Średniowieczny czeski słownik ”Mater Verborum” przyrównuje ją do greckiej Hekate ( bogini ciemności, czarów, magii oraz świata istot i zjawisk nadprzyrodzonych). Jan Długosz porównał ją w „Kronikach sławnego Królestwa Polskiego” do rzymskiej Ceres: „… matka i bogini urodzajów Marzaną nazwana, u nich (przyp. Polan) w osobliwej czci była.” Tutaj pełni funkcję związaną z płodnością i rolnictwem. Jej imię kojarzy się wielu osobom z tradycją topienia kukły w kobiecym stroju wrzucanej wiosną do rzeki przez procesję, co ma symbolizować odejście zimy i powitanie wiosny. To zapewne echo dawnego ludowego rytuału (Jarego Święta ?) zdesakralizowanego i sprowadzonego do formy rozrywki dla dzieci. Kościół katolicki próbował zakazać tego starego przedchrześcijańskiego zwyczaju a nawet zastąpić go poprzez zrzucanie podpalonej lalki Judasza z dachu kościoła, lecz ten się nie przyjął. Badacze podkreślają, że Marzanna funkcjonowała nie tylko jako symbol zimy, lecz także jako bogini, która była panią śmierci, ale i życia oraz władała światem przyrody. Brzmienie jej imienia w różnych krajach i regionach: Marena (ros.), Mara (ukr.), Morana (czes., słow. i serb-chorw.), Morena (słow.) lub Mora (bułg.). W Polsce również:: Śmiertka, Śmierć, Śmiercicha.

W najbliższym czasie zespół Czarny Bez zagra koncerty w następujących miastach:
28.01.2023 – Skarżysko-Kamienna, Semafor (wydarzenie)
04.02.2023 – Chorzów, Leśniczówka Rock`n Roll Cafe (wydarzenie)
03.03.2023 – Warszawa, Voo Doo – Folk Metal Night (wydarzenie)
24.03.2023 – Kielce, Klub Chicago
22.04.2023 – Łódź, Wooltura (wydarzenie)
12.05.2023 – Warszawa, VooDoo
26.05.2023 – Jaworzno, Relax
28.05.2023 – Kraków, Garage (w ramach Bloodstock Metal 2 The Masses Poland) (wydarzenie)

Artykuł CZARNY BEZ: nowy teledysk i trasa koncertowa pochodzi z serwisu KVLT.

Wydawnictwo zatytułowane Ludzie, Duchy, Bogi ukaże się dzięki współpracy z polską wytwórnią Via Nocturna. Premiera zaplanowana jest na 15 lipca 2022 (pre-order). KVLT objął patronatem medialnym to wyjątkowe wydawnictwo. Za miks i mastering odpowiada Tomasz „ZED” Zalewski, który współpracował z takimi zespołami jak Decapitated, KAT czy też Virgin Snatch.

Kult boga gromowładnego rozprzestrzeniał się na całą słowiańszczyznę. Perun był znany pod różnymi przydomkami od Rusi, aż do Połabia. Jego imię nie pochodzi od rzeczownika „piorun”, wręcz odwrotnie, jedno z określeń błyskawicy nazwę wzięło od teonimu. Pochodną prasłowiańskiego –per znaczącego „uderzać” jest obecny w języku polskim wyraz „prać” w domyśle oznaczający – bić, uderzać. Nazwa Perun (lit. Perkūnas, fiń. Perkele, łot. Perkonos, prus. Perkunis) może być też związana z praindoeuropejskim rdzeniem –perk czyli „dąb”. Wojowie ruskiego kniazia Olega Mądrego przysięgali na niego podczas podpisywania traktatu pokojowego z Bizancjum w 907 roku a wcześniej w VI w. Prokopiusz z Cezarei napisał, że Słowianie pustoszący należące do Konstantynopola Bałkany modlą się do boga – stwórcy piorunów. Wschodni kronikarz Nestor w XII w., wspominając pogańskie życie księcia kijowskiego Włodzimierza wymienia Peruna, wśród licznej grupy bogów czczonych przez mieszkańców Rusi. Zachodni dziejopisarze chrześcijańscy w „Gesta Danorum” z XII w oraz „Knýtlinga saga” z XIII w., piszący po łacinie, zapisali kilka nazw bóstw, podbitej przez Duńczyków Rugii. Porenut, którego nazwę słowiańską próbowano zrekonstruować jako Pioruniec, Perunic (syn Peruna?) i Turupit jako Turopiec ( od „trepati”– czyli trząść, trzepać). Być może to jeden bóg gromowładny, którego tabuizacja nazwy spowodowała powstawanie różnych przydomków? Tak samo ma się rzecz z Perperuną czyli żeńską hipostazą Peruna lub jego partnerką, boginią Słowian południowych, którą nazywano zastępczo Dodolą. Niebezpiecznie było bezpośrednie wymawianie imion bogów, więc nadawano im przezwiska. Źródła pisane oraz folklor poświadczają mitologiczny motyw walki niebiańskiego, rzucającego błyskawicami (ogniem), groźnego, osądzającego Peruna ze Żmijem czyli uosobieniem zwierzęcym Welesa, który miał być jego antagonistą i bogiem chtonicznym.

Wcześniej kapela zaprezentowała teledyski do kompozycji Postrzyga, Noce Kupały oraz Łysiec.

Tracklista:
01. Intro
02. Postrzyga
03. Jaryło, Jaruna, Jarowit
04. Spotkanie z Welesem
05. Łysiec
06. Marzanna
07. Noce Kupały
08. Wodnica
09. Perun 05:20
10. Swiślina
11. Kołowrót
12. Ludzie, Duchy, Bogi – Outro

Artykuł CZARNY BEZ z kolejnym klipem z debiutanckiego albumu pochodzi z serwisu KVLT.

Natomiast Czarny Bez to dość młoda kapela na polskiej scenie muzyki metalowej, która od 2020 roku dzieli się swoją autorską muzyką, która trafi na debiutancki album, nad produkcją którego odpowiada Tomasz Zalewski, który współpracował między innymi z Decapitated, Crystal Viper, Vane i Virgin Snatch.

W marcu bieżącego roku na wspólne koncerty zapraszają zespoły Czarny Bez (industrial/folk metal) i Łysa Góra (heavy/folk).

12.03.2022 – Poznań, Pod Minogą (wydarzenie)
26.03.2022 – Skarżysko-Kamienna, Semafor (wydarzenie)

Bilety w cenach 35 zł (przedsprzedaż) oraz 40 zł w dniu koncertu.

Czarny Bez: „Zapraszamy w muzyczną podróż do naszych korzeni, do historii często nieznanej, zapomnianej, do refleksji nad współczesnym światem i opowieści o prasłowiańskim duchu, waleczności i odwadze”.

Artykuł Wspólne koncerty zespołów Czarny Bez i Łysa Góra pochodzi z serwisu KVLT.

Nasi przodkowie kochali góry i czuli przed nimi respekt. Szczyty stanowiły centrum w którym niebo łączyło się z ziemią i podziemiami. Spajały przeszłość i przyszłość z teraźniejszością. Tam namacalnie można było poczuć obecność sił nadprzyrodzonych. Takich charakterystycznych wzniesień na terenie Polski było wiele. Jednym z nich jest Łysiec (Łysa Góra) nazywany również Świętym Krzyżem ze względu na chrześcijańskie relikwie, które umieszczono w klasztorze postawionym w XI wieku. Na jego szczycie znajdują się zbudowane przez plemię Wiślan kamienne wały, które otaczają miejsce dawnego kultu. Być może oddawali tam cześć bliźniaczym bogom starożytni wandalscy hutnicy w epoce rzymskiej, którzy w Łysogórach wytapiali w dymarkach rudę żelaza. Na pewno istniały w czasie „reakcji pogańskiej” po śmierci Bolesława Chrobrego. Doszło wtedy do serii zbrojnych powstań chłopskich przeciwko uciskowi wynikającemu z powinności wobec władcy z dynastii Piastów i … przymusowej chrystianizacji. O jednym z takich polskich XI-wiecznych buntów pisze rosyjski mnich Nestor w latopisie „Powieść minionych lat”: „Ludzie powstawszy, pozabijali biskupów, popów i bojarów i było u nich powstanie”. Oczywiście na krótko ( bo rabacje stłumiono) plemiona wróciły do dawnych zwyczajów i etnicznych wierzeń. Tej właśnie historycznej rewolcie w obronie słowiańskich tradycji i wolności dedykujemy naszą pieśń.

Wcześniej Czarny Bez wypuścił jeszcze dwa teledyski.

Artykuł Czarny Bez z teledyskiem do utworu Łysiec pochodzi z serwisu KVLT.